( المؤلف ) : اخرج الحديث الذهبي الشافعي في تلخيص المستدرك ج 4 ص 554 ذيل المستدرك وقال : هذا حديث صحيح ( غير أنه ) قال :
( تقاتلهم أهل تسع رايات ) كما أشرنا اليه في الحديث هذا وبملاحظة هذا الحديث يعرف التحريفات وما أسقط من الحديث حسب رغبة الرواة وما زيد فيه في الأحاديث السابقة .
( المؤلف ) : واخرج الحديث علي المتقي الحنفي في كنز العمال ج 7 ص 263 ط 1 حيدر آباد الدكن نقلا من مستدرك الحاكم وفتن نعيم وفي لفظه اختلاف يسير ولفظه أشبه بلفظ الحاكم وفيه ( انه يبعث عند ذلك رجل من عترة آل الرسول ) ، واخرج علي المتقي الحنفي الحديث في كنز العمال ج 4 ص 260 أيضا وفي لفظه اختلاف وزيادة يساوي ما تقدم نقله من ( مجمع الفوائد ومنبع الفرائد ) وقال : في آخر الحديث ويرد اللّه إلى المسلمين ألفتهم ، ونعمتهم ، وقاسيتهم ودانيتهم ثم قال : اخرجه الطبراني في المعجم الأوسط ، واخرج الشيخ يوسف الشافعي الحديث في عقد الدرر الحديث ( 66 ) من الباب ( 4 ) غير كامل وقال فيه ( وسيرسل اللّه عليهم سيبا من السماء فيفرقهم ) وقد تقدم نصّه في أن المهدي ( عليه السلام ) من أهل بيت النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم في رقم ( 39 ) .
24 - وفي كنز العمال ج 7 ص 253 نقلا من كتاب اللالكاني والأصبهاني وقال : انهما اخرجا بسنديهما عن علي ( عليه السلام ) أنه قال :
يذهب الناس حتى لا يبقى أحد يقول لا اله الا اللّه ( اي لا يبقى موحد ) فإذا فعلوا ذلك ، ضرب يعسوب الدين بذنبه فيجتمعون اليه من أطراف الأرض كما يجتمع قزع الخريف ، إني لا عرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم يقولون القرآن مخلوق ( الحديث ) .
( المؤلف ) : يظهر من هذا الحديث ان أصحاب الإمام المهدي ( عليه السلام ) يعتقدون في القرآن ما تعتقده الامامية وهو ان القرآن مخلوق وهو على خلاف
المهدي الموعود المنتظر ( ع ) عند علماء أهل السنة والإمامة — صفحه الجزء الثاني 180
پدیدآورندگان: الشيخ نجم الدين جعفر العسكري
صالجزء الثاني ۱۸۰