الحسين عليه السّلام من طرق العامة .
( 46 ) - « دعوة الرشاد » في مدرك أعمال العباد .
( 47 ) - « دين المقتول » .
( 48 ) - « رسالة أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللّه البكري » .
( 49 ) - « رسالة جابلقا وجابرسا » وهي رسالة في مدينتي جابلقا وجابرسا « 1 » .
( 50 ) - « رسالة في تفسير قوله تعالى :
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ
في الاحتجاج مع بعض علماء المسيحيّة .
( 51 ) - « رسالة في تفسير قوله تعالى :
كُنْ فَيَكُونُ *
بأنها ليست تأييدا للأخباريين .
( 52 ) - « رسالة في التقلييد » .
( 53 ) - « رسالة في حفظ الصحة » .
( 54 ) - « رسالة في رد انتساب كتاب الفضائل والروضة إلى فضل بن الشاذان » .
( 55 ) - « رسالة في الصوم » .
( 56 ) - « رسالة في العدالة » .
( 57 ) - « رسالة في العلامات والإشارات » .
( 58 ) - « رسالة في القضاء والشهادات » « 2 » .
( 59 ) - « رسالة في مناقب سيد الشهداء عليه السّلام » من الأحاديث والروايات الواردة في شأنه .
( 60 ) - « روح الجوامع في الرجال » أو « تلخيص جامع الرواة » للأردبيلي .
هامش
( 1 ) « نقباء البشر » من « طبقات الأعلام » : كتاب الصوم ، « شهاب » رقم 2 : رسالة أخرى في الصوم . ولكن الظاهر أنّ هذه الرسالة ليست للمترجم له وأنّما نسبت إليه غفلة من بعض المصادر بل هي من الشيخ محمد باقر البهاري من علماء الشيخية المعاصر للمترجم له .
( 2 ) « أعيان الشيعة » : « جزء في القضاء » .