اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً * إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً * وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً
« 1 » .
پس جزا و پاداش آنان را به طور قطعى بيان فرمود و شرطى براى آنان ننهاد آنگونه كه براى ديگران قرار داد ، چون همانطور كه بيان كرديم خداوند به دگرگونى احوال بندگان آگاه است .
فصل [ در بيان خلاصه فضائل اختصاصى آن حضرت در حجة الوداع ]
پس همانطور كه شرح داديم براى امير مؤمنان عليه السّلام در حجة الوداع فضيلتى بود كه مخصوص به آن شد ، و همانگونه كه گفتيم آنچنان منقبت جليلى يافت كه ويژهء او بود ، او شريك پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در حج و قربانى و مناسكش بود ، و خداوند به او توفيق داد تا با پيامبرش در نيّتش همگون و در عبادتش برابر باشد ، و از نظر جايگاهش نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و مقام بلندش نزد خداوند سبحان به مرتبهاى است كه در ستايشش آن را آشكار نمود ، و بدين وسيله طاعتش را بر خلايق واجب گرداند و جانشينىاش را مخصوص وى كرد ، و در دعوت به پيروى از او و نهى از مخالفت با او تصريح فرمود ، و براى كسانى كه در دين به وى اقتدا كردند و يارىاش دادند دعا نمود ، و بر كسانى كه با وى مخالفت ورزيدند نفرين كرد ، و كسانى را كه با عداوت خود در برابرش ايستادند لعن كرد ، و بدينگونه نشان داد كه او برترين خلق خداوند متعال و گرامىترين بندگانش مىباشد ، و اين نيز از جمله خصوصياتى است كه احدى از مردم با او شريك نشد ، و هيچكس فضيلتى كه شبيه آن باشد نياورد ، چه از روى شبهه براى كسى كه گمان مىبرد يا از روى بصيرت براى كسى كه درك حقيقت معنا را كرده باشد ؛ و خداوند ستودنى است .
هامش
( 1 ) . سورهء انسان : 8 - 12 . « و به جهت دوستى او به فقير و اسير و يتيم طعام مىدهند ، و مىگويند : ما فقط براى رضاى خدا به شما طعام مىدهيم و از شما هيچ پاداش و سپاسى هم نمىطلبيم ، ما از قهر پروردگار خود در روزى كه از رنج و سختى آن رخسار خلق درهم و غمگين است ، مىترسيم . خدا هم از شرّ و فتنهء آن روز آنان را محفوظ داشت و به آنان روى خندان و دل شادمان عطا نمود ؛ و پاداش آن صبر كامل ايشان ، باغ بهشت و لباس حرير بهشتى لطف فرمود » .