بها ، فإن كانت لها منفعة ظاهرة فهي المتعلّقة لهما ، وإلّا فتمام المنافع .
ومنها : « لا صلاة إلّا بطهور » .
وفيه : أنّه بناء على الصحيحى لا إجمال في أنّ المنفي حقيقة الصلاة ، وبناء على الأعميّ المنفي هي الصحّة ، لأنّه أقرب إلى المعنى الحقيقي من نفي الكمال ، فلا إجمال فتأمّل .
وسيلة الوصول الى حقائق الأصول — صفحه 434
پدیدآورندگان: السيد أبو الحسن الموسوي الإصفهاني
ص۴۳۴