الفصل الثالث مفهوم الغاية
هل الغاية تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعد الغاية أو لا ؟
المشهور انّ أداة الغاية تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعدها ، بل ربّما يقال بأنّ دلالتها على الارتفاع أشد من دلالة القضية الشرطية على ارتفاع الحكم عند ارتفاع شرطه .
نعم ذهب السيّد المرتضى والشيخ الطوسي إلى خلاف هذا القول واستُدلّ لقولهما بالآيات التالية :
1 . (
وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
) . « 1 » 2 . قوله : (
كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ
) . « 2 » 3 . قوله : (
وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ *
) . « 3 » فإنّ لفظة » حتّى « الجارة في هذه الآيات تدلّ على أنّ الوظيفة تنتهي بالوصول إلى الغاية ، أعني : تطهّر المرأة ، أو تبين الخيط الأبيض ، أو الإذعان بعدم طروء الفتنة .
Footnote
( 1 ) . البقرة : 222 .
( 2 ) . البقرة : 187 .
( 3 ) . البقرة : 193 .