[ تتمة المقصد الحادي عشر : في القياس ]
[ تتمة الفصل الثالث : في طرق التعليل ]
البحث الرابع : في المناسب
وفيه مطالب :
المطلب الأوّل : في تعريفه
وله تعريفات :
[ التعريف ] الأوّل :
قال أبو زيد « 1 » : المناسب عبارة عمّا لو عرض على العقول تلقته بالقبول .
وهو موافق للوضع اللغوي حيث يقال : هذا مناسب لذلك ، أي ملائم له ، غير أنّه لا طريق للمناظر إلى إثباته على خصمه ، لأنّه قد يقول : إنّ عقلي لا يتلقّاه بالقبول فلا يكون مناسبا بالنسبة إلى ، وإن تلقاه عقل غيري بالقبول فإنّه ليس الاحتجاج علي بتلقّي عقل غيري له بالقبول أولى من الاحتجاج على غيري بعدم تلقّي عقلي له بالقبول .
وبهذا الاعتبار منع أبو زيد وجماعة من التمسك في إثبات العلّة في المناظرة بالمناسبة والإحالة ولم يمنع من التمسك في حقّ المناظر نفسه ، لأنّ العاقل لا يكابر نفسه .
[ التعريف ] الثاني :
أنّه الّذي يفضي إلى ما يوافق الإنسان تحصيلا وإبقاء . ويعبّر
پاورقی
( 1 ) . نقله عنه الآمدي في الإحكام : 3 / 294 ، الفصل الأوّل : في تحقيق معنى المناسب .