وغير الجزء الأخير من العلّة أو مجموع الأجزاء في المركّب الغير المترتّب ، لا ينقض العدم .
وقوله : - إنّ الجزء التوأم مع سائر الأجزاء مبغوض - من قبيل ضمّ ما ليس بالدخيل إلى ما هو الدخيل ، فإنّ المجموع بما هو مجموع وإن كان مبغوضا ، لأنّه العلّة التامّة لتحقّق الحرام ، لكن كلّ واحد ليس كذلك بنحو القضيّة الحينيّة ، لعدم الملاك فيه .
هذا ، مع أنّه قاس الإرادة التشريعيّة بالتكوينيّة في مقدّمات الواجب « 1 » ، ومقتضى قياسه عدم الحرمة هاهنا ، ضرورة أنّ من أراد ترك شيء لا تتعلّق إرادته بترك كلّ واحد من مقدّماته ، بل تتعلّق بترك ما هو مخرج مبغوضه إلى الوجود ، وهذا واضح .
انتهى الجزء الأول من الكتاب حسب تجزئتنا ويليه إن شاء اللّه تعالى الجزء الثاني منه بحول اللّه وقوته وصلى اللّه على محمد وآله الطاهرين .
پاورقی
( 1 ) بدائع الأفكار ( تقريرات العراقي ) 1 : 399 .