الخلقيّات
وهي من أقسام « المشهورات » وتدعى « الآراء المحمودة » كذلك . وتعرّف بأنها ما تطابق عليها آراء العقلاء من أجل قضاء الخلق الإنساني بذلك ، كالحكم بحسن الشجاعة والكرم ، وقبح الجبن والبخل .
وهذا التعريف يقضي بالهوى وما تشتهيه الأنفس . فالشرع هو الذي يحسّن ويقبح لا آراء العقلاء .
خوارم الضّبط
اصطلاح في علم الحديث يراد منه أنه كلّ ما يخلّ بالضّبط لدى من يتحمّل الحديث ويؤديه ، وهي خمس : فحش الغلط ، والغفلة ، والوهم ، وسوء الحفظ ، وكثرة مخالفة الثقات .
خوارم العدالة
اصطلاح لدى أهل الحديث ، وهو كلّ ما أخلّ بعدالة الراوي ، أو بحامل الحديث رواية . وهي خمس : الكذب ، تهمة الكذب ، الفسق ، الجهالة ، البدعة .
خيار التعيين
وهو أن يشتري شخص أحد الثوبين بعشرة مثلا على أن يعيّن أيّا شاء .
خيار الرّؤية
وهو أن يشتري ما لم يره ويردّه بخياره .
خيار الشّرط
وهو أن يشترط أحد المتعاقدين الخيار ثلاثة أيام فما دون .
خيار العيب
وهو أن يختار ردّ المبيع إلى بائعه بالعيب .
الخيال
يطلق عند المتقدمين على القوة الموجودة في الدّماغ لجمع صور المعاني الجزئية وتركيبها على نحو من الأنحاء .
الخيّاطية
وهم أصحاب أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط ، قالوا بالقدر وتسمية المعدوم شيئا .
* * *