الاستدلال :
تقرير المدلول سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثر ، فيسمى استدلالا إنيا ، وبالعكس فيسمى استدلالا لميا أو من أحد الأثرين إلى الآخر .
الاستصحاب :
- استبقاء الحكم الذي ثبت بدليل من الماضي قائما في الحال حتى يوجد دليل غيره .
- إبقاء ما كان ( أصل عملي ) .
( الأنصاري )
أو حكم الشارع ببقاء اليقين في ظرف الشك من حيث الجري العملي .
- اليقين السابق والشك اللاحق ( إمارة ) .
( الخوئي )
أو كون الحكم متيقنا في الآن السابق مشكوك البقاء في الآن اللاحق .
- مرجعية الحالة السابقة بقاء ( أصل وإمارة ) .
( الشهيد الصدر )
استصحاب البراءة أو العدم الأصلي :
ويراد به ان الأصل في الذمة هو البراءة وفي الأشياء العدم .
استصحاب التدريجيات :
ويعني استصحاب الأشياء غير القارة أي المتغيرة التي توجد وتفنى باستمرار .
الاستصحاب التنجيزي :
ويراد به ما كان المستصحب فيه حكما تنجيزيا .