اللفظ الظاهر :
ما كانت دلالته ظنية في العرف ف « اليد » في قوله :
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما
ظاهرة في العضو المخصوص إلّا أنه ظني لا قطعي .
اللفظ المبيّن :
ما كان له ظهور في معناه ، وقيل ما كان نصا في معناه .
اللفظ المتشابه :
ما احتمل أكثر من معنى ولم يكن له ظهور في بعضها وقد مثل البعض له بالقطع الوارد في الآية السابقة إذ يطلق على الإبانة ويطلق على الجرح . طبعا هذا بناء على صحة هذا التمثيل وإلّا فالبعض يدّعي أنه ظاهر بالإبانة .
اللفظ المجمل :
ما لم يكن له ظهور في معناه .
( انظر المجمل )
اللفظ المحكم :
ما كان نصا في معناه .
( انظر المحكم )
اللفظ المؤول :
ما أريد منه غير معناه الظاهر .
اللفظ النص :
ما لم يحتمل له سوى معنى واحد .