الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
82 / عدم وجوب الزكاة في الزائد من الأجناس التسعة المعروفة / الزكاة / 2 / 321
83 / عدم وجوب الزكاة لو جهل بلوغ الصافي النصاب في النقدين / الزكاة / 2 / 343
84 / عدم حرمة اسراف الرجل في آلات الحرب أو الخواتيم أو المرأة في الخلاخل وما إلى ذلك / الزكاة / 2 / 345
85 / لو سقى بالناضح والمطر جميعا بلا علم بقدر كل واحد وجب نصف العشر « 1 » / الزكاة / 2 / 350
86 / لو اختلف الساعي والمالك في انه بما ذا سقى فالقول قول المالك / الزكاة / 2 / 350
87 / عدم وجوب الزكاة في مال التجارة ، بل استحبابها / الزكاة / 2 / 361
88 / عدم استحباب الزكاة في غير الأقمشة والأثاث والفرش والأواني والرقيق والماشية - عدا المسبق - / الزكاة / 2 / 377
89 / عدم اشتراط السؤال في المسكين / الزكاة / 2 / 385
90 / عدم اشتراط العدالة في مستحقّى الزكاة / الزكاة / 2 / 396
91 / لو ادّعى المالك تقييد الأداء بالتعجيل ولم يعلمه الفقير فالقول قول الفقير « 2 » / الزكاة / 2 / 406
92 / عدم وجوب دفع الزكاة للامام بل يجوز للمالك تفريقها بنفسه / الزكاة / 2 / 415
93 / عدم وجوب تعيين الحول والشهر لاتيان الساعي فيه في زكاة المال / الزكاة / 2 / 426
94 / عدم الوجوب للساعى أو الامام أو الفقير الدعاء عند اخذ الزكاة لصاحبها / الزكاة / 2 / 427
95 / كراهية الشراء على الشراء ويكون فيما يمكن الفسخ زمن الخيار . . . / البيع / 2 / 519
96 / كراهة بيع الولد وابقاء الوالدين في السبي وغيره . . . / البيع / 2 / 521
97 / جواز ان يدفع الشخص الذي دفع اليه مال ليفرقه في المحاويج لعياله ان كانوا مستحقّين / البيع / 2 / 526
هامش
( 1 ) . هذا أحد جانبي التردد ، والآخر هو الاحتياط بثلاثة أرباع العشر .
( 2 ) . التمسّك هنا بالأصل أحد الشقّين وظاهرة التعبير تعطي ميل المصنف إليه أيضا .