الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
لشخصه بل ظنه كافرا وله الكفّارة / والديات / 9 / 286
468 / دية ولد الزنا المتظاهر بالاسلام كسائر المسلمين / القصاص والديات / 9 / 336
469 / من دعا شخصا ليلا فأخرجه من بيته فوجد قتيلا مع اللوث أو التهمة / القصاص والديات / 9 / 355
470 / ضمان من احدث في الطريق ماله احداثه بلا ضرر للمارّة فسبّب الاتلاف وعدمه « 1 » / القصاص والديات / 9 / 362
471 / عدم المقدّرة في الأهداب فلو عدم منفردا فالحكومة وان مجموعا فدية الأجفان / القصاص والديات / 9 / 371
472 / ثلث الدية في العين العوراء إذا ذهبت بديتها أو استحقتها « 2 » / القصاص والديات / 9 / 374
473 / الأعور إذا قلع عين صحيح له الخيار بين الاقتصاص من احدى العينين وبين اخذ الدية كاملة لو ذهبت بآفة / القصاص والديات / 9 / 376
474 / في الشفة العليا خمسي الدية وفي السفلى ثلاثة أخماسها « 3 » / القصاص والديات / 9 / 380
475 / في الظفر إذا قلع ولم يخرج عشرة دنانير وان خرج اسود فثلثا ديته / القصاص والديات / 9 / 394
476 / عدم الضمان لو بنى حائطا مستويا في ملكه فمال إلى الطريق فوقع واتلف أنفسا أو أموالا « 4 » / القصاص والديات / 9 / 405 - 404
477 / إذا كان ملتفّا في ثوب فشهد اثنان انه ضربه فقدّه باثنين واختلفا فالولي على حياته حين الضرب والجاني على مماته يصدّق الجاني مع اليمين / القصاص والديات / 9 / 407
478 / عدم الحمل في الجراح على العاقلة الّا في الموضحة فصاعدا / القصاص والديات / 9 / 415
479 / عدم الدية لو عزل الرجل عن زوجته بغير اختيارها / القصاص والديات / 9 / 428
480 / لو قطع ذكر الخنثى وأنثييه وحكم له بالانوثية وجبت الحكومة / القصاص والديات / 9 / 435
هامش
( 1 ) . التمسّك بالبراءة رأى ابن إدريس إذ العلامة يرى الضمان وان إباحة السبب لا تسقط الضمان .
( 2 ) . الأصل هنا دليل ابن إدريس امّا العلامة فلا يرتضى به بل يرى نصف الدية .
( 3 ) . البراءة من ابن إدريس دون العلامة .
( 4 ) . البراءة رأى الشيخ وابن إدريس امّا العلامة فيفصّل بين تفريط المالك وعدمه .