الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
2 / عدم الترتيب في كفّارة افطار يوم من شهر رمضان / الصوم / 3 / 307
3 / جواز الوكالة من أهل السهمان في قبض الزكاة « 1 » / الوكالة / 5 / 505
4 / نشر الحرمة بالعشر رضعات / الرضاع / 7 / 32
5 / لو طلق المظاهر قبل التكفير سقطت الكفّارة عنه فان راجعها قبل تمام العدّة لم يجز وطؤها حتى يكفر « 2 » / الظهار / 7 / 418
6 / كل ظهار سبب مستقل في التكفير / الظهار / 7 / 421
7 / لو ظاهر مطلقا لزمته الكفّارة قبل الوطء فان وطئ قبل التكفير لزمته كفّارتان وكلما وطئ لزمته كفّارة أخرى / الظهار / 7 / 426
8 / اجزاء عتق الكافر في الكفّارات الواجب فيها العتق الّا القتل وعدمه « 3 » / الظهار / 7 / 427
9 / عدم اجزاء عتق المكاتب في الكفّارة سواء ادّى من مكاتبته شيئا أم لا / الظهار / 7 / 428
10 / لو طلّقها في اوّل جزء من الشهر وهي تعتدّ بالأشهر سقط اعتبار الهلال في هذا الشهر واحتسبت بالعدد « 4 » / الظهار / 7 / 490
11 / لو نذر عتق اوّل مملوك يملكه فملك عبيدا في حالة واحدة اقرع فمن خرج اسمه أعتقه / العتق / 8 / 51
12 / لو نذر صوم اليوم الذي يقدّم فيه زيد فقدّم ليلا لم ينعقد نذره / النذر / 8 / 221
13 / لو أراد اطعام المساكين فليطعم كل مسكين ما يتمكّن من الامداد / الكفّارات / 8 / 246
14 / لو كان عليه كفّارات من جنس واحد واختار العتق أجزأه وان كان من أجناس مختلفة متّفقة الحكم فكذلك وان اختلف الحكم فلا بد من تعيين السبب / الكفّارات / 8 / 249 - 248
15 / اعتبار الايمان في الرقبات المعتقة جميعا / الكفّارات / 8 / 252 - 251
16 / لو شرب الإبل والبقر والغنم خمرا ثم ذبح جاز اكل لحمه بعد غسله ولا يؤكل مما في بطنه ولا تستعمل / الصيد / 8 / 302
هامش
( 1 ) . التمسّك من ابن إدريس .
( 2 ) . التمسّك من سلار .
( 3 ) . التمسّك من ابن إدريس .
( 4 ) . التمسّك من الشيخ .