الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
221 / استحباب جمع الامام بين الظهر والعصر باذان واحد وإقامتين / الحجّ / 8 / 168
222 / استحباب الاغتسال للوقوف بعرفة / الحجّ / 8 / 169
223 / وجوب الكون بعرفة إلى غروب الشمس من يوم عرفة / الحجّ / 8 / 171 - 170
224 / استحباب الوقوف على مسيرة الجبل ولا يرتفع إلى الجبل / الحجّ / 8 / 177 - 176
225 / استحباب خطبة الامام بعرفة قبل الأذان فلو اذّن المؤذن وأقام صلّى بالناس الظهر والعصر باذان واحد وإقامتين واستحباب الأذان في الأولى / الحجّ / 8 / 178 - 177
226 / للامام الجمع بين الظهر والعصر بعرفة وكذا لمن صلّى معه / الحجّ / 8 / 179
227 / استحباب تعجيل الصلاة حين زوال الشمس وقصر الخطبة ثم يتروّح إلى الموقف / الحجّ / 8 / 180
228 / اوّل وقت الوقوف بعرفة زوال الشمس من يوم عرفة / الحجّ / 8 / 183 - 182
229 / آخر الوقت الاختياري - في الوقوف بعرفات - غروب الشمس من يوم عرفة / الحجّ / 8 / 183
230 / استحباب القصد في السير في الإفاضة من عرفات إلى مشعر فيسير سيرا جميلا بسكينة ووقار ويستغفر اللّه ويكثر منه / الحجّ / 8 / 193
231 / استحباب المضي في الإفاضة من عرفات إلى مشعر على طريق المأزمين / الحجّ / 8 / 194
232 / استحباب أذان المغرب والإقامة وصلاتها ثم الإقامة للعشاء من غير أذان ويصلّيها / الحجّ / 8 / 195
233 / لو صلّى بين المغرب والعشاء بمزدلفة شيئا من النوافل لم يأثم لاستحباب الجمع فلا يترتّب على تركه اثم / الحجّ / 8 / 197
234 / لو ترك الجمع فصلّى المغرب في وقتها والعشاء في وقتها - في المزدلفة - صحّت صلاته ولا اثم عليه / الحجّ / 8 / 198
235 / وجوب شيئين في الوقوف بالمشعر : النيّة والوقوف بعد طلوع الفجر الثاني / الحجّ / 8 / 200
236 / استحباب وطء المشعر الحرام للصرورة / الحجّ / 8 / 202
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 169
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص١٦٩