امتثال بلا اشكال ، ولو اتى به بعد ذلك فهو خارج عن متعلق الأمر ولا يعقل الامتثال بعد الامتثال ، واما بناء على الطبيعة ففي الاتيان الثاني قولان ، كونه امتثالا كما في القول بالتكرار ، وكونه خارجا عنه كما في القول بالمرة .
( 16 ) تمارين
على اى شئ تدل صيغة الامر ، على المرة أو التكرار أولا على هذا ولا على ذاك ؟
ما هو الدليل على كونها موضوعة للحقيقة الساذجة ؟
كيف الاستدلال على كونها حقيقة في التكرار ؟
كيف استدل مدعى وضعها للمرة على مدعاه ؟
هل يعقل الامتثال بعد الامتثال ؟