وهي كثيرة :
الأوّل ما احتجّ به في المعارج 65
المناقشة فيه 66
الثاني ما ذكره شيخنا البهائي والمناقشة فيه 68
الثالث في أنّ الاستصحاب يفيد الظنّ ، والظنّ الحاصل منه حجّة ، فالاستصحاب حجة 69
أمّا الصغرى فلوجهين :
أحدهما : الوجدان 69
ثانيهما : جري السيرة القطعية 69
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
الأوّل : بناء العقلاء 70
الثاني : باب العلم في الأحكام منسدّ 73
وجوه النظر فيه :
أمّا أوّلا فبمنع الصغرى 74
أمّا ثانيا فبمنع الكبرى 75
كلام السيّد الصدر شارح الوافية 79
المناقشة فيه 80
( 6 ) هداية حاوية للنهاية والبداية في ذكر أدلّة حجّية الاستصحاب 87
الاستدلال بالأخبار العامّة :
1 - صحيحة زرارة الأولى 88
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
الأمر الأوّل في بيان سند الرواية 88
الأمر الثاني في توجيه فقرات الرواية 90
2 - صحيحة زرارة الثانية 95
مطارح الأنظار ( ط . ج ) — صفحة 733
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٧٣٣