الوجه الثاني - المقتضي للجواز موجود والمانع مفقود 676
الوجه الثالث - قضاء العرف بحصول الإطاعة والعصيان في ما إذا أتى المكلّف بفرد جامع للعنوانين 687
هداية - في ذكر احتجاج المفصّل بين العرف والعقل 695
هداية - ما هو الحكم في المسألة بعد القول بالامتناع ؟ 701
هداية - الأقوال في المسألة في ما إذا كان الاجتماع بسوء اختيار المكلف 707
خاتمة - دفع توهّم التنافي بين القول بصحة الصلاة في الدار المغصوبة حال الخروج وبطلان عمل الجاهل بحكم الغصب مع تقصيره في التعلّم 722
القول في اقتضاء النهي للفساد في ما إذا تعلّق بشيء 725 - 766
هداية - في تقديم أمور 727
الأوّل - الفرق بين هذه المسألة ومسألة اجتماع الأمر والنهي 727
الثاني - المراد من النهي المأخوذ في العنوان 728
الثالث - أن الشيء المتعلق للنهي إمّا أن يكون عبادة أو غير عبادة 728
الرابع - في تفسير « صحيح العبادة » 732
تذنيب - في أنّ الصحة والفساد وصفان اعتباريّان لا أنّهما من الأحكام الوضعية 737
الخامس - هل محلّ النزاع إنّما هو في ما إذا ورد النهي مع وجود ما يقضي بالصحة شرعا ؟ 739
السادس - هل الأصل في العبادات والمعاملات هو الفساد ؟ 740
مطارح الأنظار ( ط . ج ) — صفحة 775
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٧٧٥