بتحصيله ، ولا يفيد غير الظنّ بالنسبة إلى من لم يحصّله .
ثمّ لا ريب لدى المشهور في حجّية الإجماع المحصّل ، إنّما الكلام في المنقول ، وإن القول بحجّيته موهون جدّا .
مرقاة الأصول ( بحوث تمهيدية في أصول الفقه ) — Page 153
Contributors: الشيخ بشير النجفي
P.153