الفرق بين المعنى الحرفي ومدلول المشتق 43
عدم الفرق بين هيئة المشتق والحرف 44
تفرقة بين مدلول المشتقّات وهيئتها 45
تحقيق حول دلالة لفظة « الفاعل » 46
اتحاد النسبة الذهنيّة مع الخارجيّة في الوجود العرضي 47
إشارة إلى أنّ الوضع في الحروف عامّ والموضوع له خاصّ 48
إقامة البرهان على أنّ النسبة موجودة واقعا 49
ملاحظة في سلب الماهيّة أو الوجود عن الحرف 51
عدم اختلاف النسبة بتكرّرها ، في مقولة الإضافة 52
القول المنسوب إلى الرضي قدّس سرّه ونقده 52
حكاية أخرى عنه 53
ردّ الحكايتين وعدم ورود إشكال السيد الشريف على الرضي قدّس سرّه 53
المتحصّل ممّا سبق 54
لحاظ الآليّة والاستقلاليّة من لوازم الماهيّة أو المفهوم 55
توضيح في شرح الرواية الشريفة في المعنى الحرفي 56
عدم معقوليّة ما نسب إلى أهل المعقول 58
لابديّة حمل الرواية على ما هو واضح عند الأذهان 59
* فائدة في تقريب آخر في شرح الرواية الشريفة 59
المعنى الحرفي يقابل المعنى الجوهري لا الواجبي 61
* تنبيه في كيفيّة الوضع في الحروف وجهته 61
القول بوجود الماهيّة للنسب وعدمه ، لا يؤثّر في نحو الوضع 62
القول بعدم لحاظ الخصوصيّات الوجوديّة في وضع الحرف والمناقشة فيه 63
تقريب لمعنى التخصّص في وضع الحروف 63
الالتزام بالاشتراك المعنوي أو اللفظي ومحاذيره 64
طريق الفرار عن محاذير الاشتراك المعنوي اللفظي 65
وسطيّة الحرف بين الأعلام والأجناس 66
مباحث الأصول — صفحة 461
مساهمون: الشيخ محمد تقي بهجت
ص٤٦١