العقلية أي يبحث في مسئلة النهى في العبادات عن اجتماع الحرمة مع التقرب فتصير مسئلة عقلية كما قال صاحب الكفاية في قوله مع عدم اختصاص النزاع في تلك المسئلة بدلالة اللفظية أي لا يختص النزاع في هذه المسئلة في كونه لفظيا بل يرجع البحث في مسئلة النهى إلى المبحث العقلي .
قوله الثالث انه حيث كانت نتيجة هذه المسئلة مما تقع في طريق استنباط الاحكام كانت من المسائل الأصولية الخ .
أي كان الأمر الثالث لبيان قضية منفصلة والمراد منها ان هذه المسئلة هل تكون من المسائل الأصولية أو من المبادى الاحكامية أو التصديقية أو من المسائل الكلامية أو من المسائل الفرعية فظهر انه كانت للقضية المنفصلة خمس شعب واعلم أن المراد من المبادى الاحكامية ما يبحث فيها من أحوال احكام الخمسة أي هل تضاد هذه الأحكام أم لا وأيضا يبحث فيها عن حال الاحكام بما هي من كونها مجعولة استقلالية أو انتزاعية من حيث اشتراطها بشروط عقلية مثلا يبحث في باب وجوب المقدمة ان وجوبها هل يكون مجعولا استقلاليا أو يكون وجوبها منتزعا عن وجوب ذي المقدمة .
والمراد من المبادى التصديقية هي الأدلة التي توجب التصديق بثبوت المحمولات لموضوعاتها بعبارة أخرى الأول لا بد من تصور الموضوع والمحمول فيسمى هذا المبادى التصورية إذا وجد هذه المبادى اقتضى ثبوت المحمول للموضوع دليلا أي يحتاج ثبوت المحمول للموضوع إلى الدليل فيسمى الدليل الذي يوجب تصديق ثبوت المحمول للموضوع المبادى التصديقية مثلا النبي حق فيحتاج
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول من إفادات الشيخ صدرا — Page 196
Contributors: حيدر علي المدرسي البهسودي
P.196