إلّا اللّه وحده لا شريك له و أنّ محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله » سپس بر امير المؤمنين و امامان عليهم السّلام يكبهيك درود فرستاد تا به پدرش رسيد ، آنگاه لب فروبست تا اينكه روز هفتم به توحيد سخن گفت و بر محمد و امامان عليهم السّلام درود فرستاد سپس اين آيه را تلاوت كرد :
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ . . .
« 1 » ؛ و ما مىخواهيم بر آنان كه در زمين به ضعف كشانده شدند احسان كنيم . . . . « 2 »
و نيز در همان كتاب در روايت ديگرى چنين آمده كه : آن حضرت هنگامى كه متولد شد به سجده افتاد و درحالىكه زانو زده و دو انگشت سبّابهاش را بلند كرده بود مىگفت : « أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أنّ جدّي محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أنّ أبي أمير المؤمنين » سپس امامان را يكايك شمرد تا به خودش رسيد ، آنگاه گفت : خدايا ! وعدهام را تحقق بخش و امرم را به انجام برسان و گامهايم را استوار كن و زمين را به وسيلهء من پر از عدل و قسط فرماى . « 3 »
همچنين در همان مدرك از دو كنيز ، نسيم و ماريه نقل شده كه : صاحب الزمان عليه السّلام از شكم مادر درحالى متولد شد كه دو زانو زده و دو انگشت سبابهاش را به سمت آسمان بلند كرده بود ، سپس عطسه زد و گفت : « الحمد للّه ربّ العالمين صلّى اللّه على محمّد و آله » ، ظالمان پنداشتهاند كه حجّت الهى باطلشدنى است ، اگر در سخن گفتن به ما اجازه داده شود شك و ترديد زايل مىگردد . « 4 »
و نيز در همان منبع از نسيم خادم ، مروى است كه گفت : يك شب پس از تولد صاحب الزمان عليه السّلام بر او داخل شدم ، پس عطسه زدم به من فرمود : « رحمك اللّه » ؛ خداوند بر تو رحمت آرد .
نسيم مىگويد : به اين امر خوشحال شدم ، آن حضرت فرمود : آيا دربارهء عطسه ، تو را مژده ندهم ؟ عرض كردم : چرا . فرمود : تا سه روز ايمنى از مرگ است . « 5 »
عيسى عليه السّلام ؛ خداوند حكمت و ويژگىهاى نبوّت را در كودكى به او عنايت فرمود . قائم عليه السّلام نيز ، خداوند حكمت و ويژگىهاى امامت را در كودكى به حضرت عنايت كرد . - چنانكه قبلا بيان شد - .
عيسى عليه السّلام را ؛ خداوند متعال به سوى خود بالا برد . قائم عليه السّلام را نيز ، خداوند به سوى خود بالا برد - چنانكه مكرر اشاره شد - .
هامش
( 1 ) . سوره قصص ، آيه 5 .
( 2 ) . كمال الدين : 2 / 425 .
( 3 ) . كمال الدين : 2 / 428 .
( 4 ) . كمال الدين : 2 / 430 .
( 5 ) . كمال الدين : 2 / 430 .