المعنيين في المقام لأنّ أحدهما الخاص بشرط لا ، والآخر الخاص بشرط الغير ، وهما بهذين الاعتبارين لا يكونان إلّا متباينين ، فكيف يكون اللّفظ مشتركا بينهما معنى ؟ فتأمّل .
* * *
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول — صفحه 485
پدیدآورندگان: السيد علي السيد آقا ميري الدزفولي
ص۴۸۵