حال النّهي عن الشّرط إن كان في نفسه عبادة ، لأنّ فساده يسري إلى فساد العبادة المشروطة به وتقع معه بمنزلة فاقدة الشّرط ، وإن لم يكن في نفسه عبادة فلا يقتضي النّهي عنه فساد العبادة المشروطة به كما تقدّم .
* * *
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول — صفحة 407
مساهمون: السيد علي السيد آقا ميري الدزفولي
ص٤٠٧