الفصل الأوّل فيما يتعلق بمادة الأمر والبحث فيه من جهات .
« الجهة الأوّل » [ اعلم أنه لا شبهة في أن من معاني لفظ الأمر . . . ]
اعلم أنه لا شبهة في أن من معاني لفظ الأمر طلب الفعل كما يقال أمره بكذا أي طلبه منه ، ولكن ربما يذكر بمعان أخر
منها : الشأن كما يقال شغله أمر كذا .
ومنها : الفعل كما في قوله تعالى
وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ .
ومنها : الفعل العجيب كما في قوله تعالى :
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا . *
ومنها : الشّيء كما تقول رأيت اليوم أمرا عجيبا .
ومنها : الحادثة .
ومنها : الغرض كما تقول جاء زيد لأمر كذا ، إلى غير ذلك ، من المعاني الّتي ذكروها له .
ولا يخفى إن عد كثير من هذه من معانيه اشتباه نشأ من اشتباه المصداق بالمفهوم ، لوضوح أن لفظ الامر في مثل جاء زيد لأمر كذا لم يستعمل في الغرض بل استعمل في مفهوم وهو صار غرضا الأمر آخر كالمجيء في المثال ، واستفادة الغرضية من اللام الظّاهرة في العليّة لمفهوم الأمر جعل مصداقا للغرض لا أنه مستعمل فيه ،