فمن هنا يعلم أنّه لو قلنا - في مقام دوران الأمر بين الأخذ بالشهرة في الفتوى وغيرها - بتعيّن الأخذ بالمشهور [ فهو ] إنّما كان من جهة حكم العقل بالتعيّن حينئذ ، لا من جهة هذه العلة في الرواية ، فتدبّر جيدا .
تعليقة القوچانى على كفاية الأصول — صفحه 103
پدیدآورندگان: الشيخ علي القوچاني
ص۱۰۳