نعم قد يقال : إن العقل وإن لم يستقل بتنجّزه بمجرده إلّا أنه لا يستقل أيضا بعدم استحقاقها معه فتكون العقوبة محتملة ، ولا يبعد استقلاله بلزوم دفع الضرر المحتمل كالمظنون سيّما إذا كان هو العقوبة الأخروية .
* * *
كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — Page 269
Contributors: الشيخ محمد باقر الإيرواني
P.269