لا يقال : يمكن أن يراد من الحال زمانه لوجهين :
1 - أنه الظاهر منه عند اطلاقه .
[ وهو مدفوع بلزوم رفع اليد عنه بعد القرينة على عدم إرادة زمان الحال ] . « 1 »
2 - أنه الظاهر في المشتقات إما للانصراف أو لقرينة الحكمة .
وهو مدفوع بأن المقصود تعيين الموضوع له لا ما يقصد بتوسط القرينة .
* * *
پاورقی
( 1 ) هذا الجواب لم يذكره قدّس سرّه ونحن ذكرناه وجعلناه بين معقوفين إشارة إلى ذلك .