الخلاصة
1 . ان المقصود من الضرر المنفي هو الضرر الدنيوي ولا صلة له بالضرر الأخروي .
2 . ان نفي الضرر يرفع الحكم الذي نشأ منه الضرر بعد ما لم يكن ضرريا ، لا الحكم الذي يكون بطبعه ضرريا .
3 . ان الحج والجهاد والخمس والزكاة وأداء الدين كلّها لم تكن ضررية .
الأسئلة
1 . ما هو الدليل على عدم كون المقصود من الضرر هو الضرر الأخروي ؟
2 . ما هو الدليل على عدم شمول النفي للاحكام الضررية ؟
3 . ما هو معنى انجبار الضرر بالنفع الأخروي ؟