الخلاصة
1 . الضرار من باب المفاعلة وهي فعل الاثنين .
2 . قد يقال أن باب المفاعلة في القرآن وكلمات الفصحاء لم يستعمل في فعل الاثنين .
3 . والتحقيق أن المفاعلة وضعت للمشاركة وقد تستعمل في غيرها .
الأسئلة
1 . ما هو الدليل على أن المقصود من الضرار هو الضرر ؟
2 . ما هو معنى باب المفاعلة على رأي المحقق الأصفهاني ؟
3 . هل تستعمل المفاعلة بمعنى الكثرة والمبالغة ؟