الإنسان للأهمّية في تقديم أحدهما قد يكون منشؤه المحافظة على التكليفين معا ، كتقديم المضيّق على الموسّع ، والمعيّن على المخيّر ، وما ليس له بدل على ما له البدل ، إذ يمكنه إذ ذاك الجمع بين التكليفين معا ، وهو أهمّ في نظر الشارع من ترك أحدهما والاقتصار على الآخر ، وقد يكون منشؤه غير ذلك وهو ما أشارت له بقية الصور . « 1 »
* * *
Footnote
( 1 ) . راجع : الأصول العامة للفقه المقارن : 350 وما بعدها .