كما لا يخفى ، فكيف يعارض ما استدل به المثبت مضافا إلى معارضتها باخبار أكثر منها واظهر دلالة على الاعتبار بالعقل وانه الحجة بين اللّه وبين العباد وهي الحجة الباطنة وبه يثاب وبه يعاقب وغير ذلك من الاخبار .
الثالث - ما عليه العدلية من أن التكليف مما يستقل به العقل لطف والعقاب بدون اللطف قبيح .
الفوائد الأصولية — Page 611
Contributors: الشيخ الأنصاري
P.611