فهنا مسائل ثلاث : بطلان العبادة بتركه سهوا ، وبطلانها بزيادته عمدا ، وبطلانها بزيادته سهوا .
Commentary
إذن : ( فهنا مسائل ثلاث ) كما يلي :
( بطلان العبادة بتركه سهوا ) امّا تركه عمدا فقد عرفت : انه مبطل قطعا .
( وبطلانها بزيادته عمدا ) لا سهوا .
( وبطلانها بزيادته سهوا ) والمراد بالسهو كما تقدّم : أعم من الجهل والغفلة والنسيان وما أشبه ذلك .
انتهى الجزء التاسع ويليه الجزء العاشر في المسألة الأولى في بطلان العبادة بترك الجزء سهوا وله الحمد والشكر