مىدهى . اگر در دستت انگشترى است كه نگين آن از سنگ زمزم « 1 » است ، آن را بيرون بياور ، و شستن مقعد با انگشت كنار انگشت كوچك دست چپ باشد ، و با دست راست آلت خود را لمس مكن ، و اگر نجاست از مخرج غائط به اطراف آن سرايت نكرده است « 2 » ، تطهير مقعد را با آب بر پاك كردن با سنگ ترجيح بده ، و پاك كردن مخرج غائط با سنگ و سپس شستن آن با آب ، چه نجاست به اطراف آن سرايت كرده باشد ، چه سرايت نكرده باشد ، بهتر است ، و مخرج غائط را تا مقدارى كه احساس كنى عين نجاست كاملا از بين رفته ، بشوى و در حال استنجاء بگو :
اللّهمّ حصّن فرجي و أعفّه ، و استر عورتي ، و حرّمني على النّار .
« خدايا ! عورتم را حفظ كن و آن را عفيف قرار ده و عورتم را بپوشان و مرا بر آتش حرام گردان » .
و شستن مخرج غائط را بر مخرج بول مقدم بدار ، و اگر مخرج غائط را با سنگ
هامش
( 1 ) - بعضى از علما تجويز كردهاند كه سنگهاى زمزم به عنوان نگين انگشتر استفاده شود ، و به اين نظر اعتراض شده كه زمزم جزء مسجد الحرام است و بيرون بردن سنگ از مساجد حرام است ، و جواب داده شده كه مراد آن سنگهايى است كه در اثر جاروكشى و نظافت از مسجد الحرام بيرون ريخته مىشود ، از نظر من در اين جواب اشكال است . مؤلف .
( 2 ) - اينكه ترجيح آب بر سنگ را مقيد به صورتى كرد كه نجاست سرايت نكرده باشد ، براى اين است كه اگر نجاست از مخرج به اطراف سرايت كرده باشد ، فقط آب آن را پاك مىكند و به اتفاق علما سنگ آن را پاك نمىكند . مؤلّف .