ج - نجم الدين جعفر بن الحسن بن أبي زكريّا الهذلي الحلّي ، المكنّى بأبي القاسم ، الملقّب بنجم الدين ، والمشتهر بالمحقّق ( 602 - 676 ) .
قال ابن داود في رجاله : جعفر بن الحسن ، المحقّق المدقّق ، الإمام العلّامة ، واحد عصره ، كان ألسن أهل زمانه ، وأقومهم بالحجّة ، وأسرعهم استحضارا ، قرأت عليه وربّاني صغيرا ؛ وكان له عليّ إحسان عظيم .
وذكر من تآليفه : « المعارج في أصول الفقه » « 1 » ، وقد طبع غير مرّة ، وهو وإن كان صغير الحجم ، لكنّه كثير المعنى شأن كلّ ما جادت به قريحته في عالم التأليف ؛ فهذا كتابه « شرائع الإسلام » عكف عليه العلماء في جميع الأعصار ، وكتبوا عليه شروحا وتعاليق وقد طبع في إيران ولبنان .
وقال في أعيان الشيعة : ومن كتبه « نهج الوصول إلى معرفة علم الأصول » « 2 » .
د - الحسن بن يوسف المطهّر ، المعروف بالعلّامة الحلّي ( 648 - 726 ) . وهو غنيّ عن التعريف ، برع في المعقول والمنقول ، وتقدّم على العلماء الفحول وهو في عصر الصبا . أخذ عن فقيه أهل البيت الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن ، خاله ، وعن أبيه سديد الدين يوسف بن مطهّر الحلّي ، وأخذ العلوم العقليّة عن نصير الدين الطوسي وغيره .
وقد ألّف في غير واحد من الموضوعات النقليّة والعقليّة ، كما ألّف في أصول الفقه تصانيف عديدة ذكرها السيّد الأمين في أعيانه ، نشير إليها :
1 - النكت البديعة في تحرير الذريعة للسيّد المرتضى .
2 - غاية الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى الوصول لابن الحاجب .
3 - « مبادئ الوصول إلى علم الأصول » مطبوع في ذيل « المعارج » للمحقّق .
4 - « نهاية الوصول إلى علم الأصول » في أربعة أجزاء « 3 » .
5 - « تهذيب الوصول في علم الأصول » صنّفه باسم ولده فخر الدين ، وهو مطبوع . وقد كتب عليه شروح وتعاليق مذكورة في أعيان الشيعة « 4 » .
ه - عبد المطّلب بن أبي الفوارس بن محمّد بن علي الأعرجي الحسيني ، ابن أخت العلّامة الحلّي .
وصفه الشهيد الأوّل بقوله : السيّد الإمام فقيه أهل البيت عليهم السّلام في زمانه ، عميد الحقّ والدين ، أبو عبد اللّه عبد المطّلب بن الأعرج الحسيني .
كما وصفه غيره بقوله : درّة الفخر وفريد الدهر ، مولانا الإمام الربّاني ، وهو ابن أخت العلّامة الحلّي رحمه اللّه . وقد ألّف كتبا كثيرة في الفقه وغيره ، كما ألّف في أصول الفقه كتابه « منية اللبيب في شرح التهذيب » « 5 » لخاله العلّامة الحلّي ، وقد فرغ منه في
هامش
( 1 ) - الرجال لابن داود : 83 .
( 2 ) - أعيان الشيعة 4 : 92 ؛ لاحظ الذريعة 24 : 426 .
( 3 ) - نحتفظ بنسخة منها في مكتبة مؤسّسة الإمام الصادق عليه السّلام في قم المقدّسة .
( 4 ) - أعيان الشيعة 5 : 404 .
( 5 ) - نحتفظ بنسخة من هذا الكتاب في مكتبة مؤسّسة الإمام الصادق عليه السّلام في قم المقدّسة .