دليل الحكم تبعيّة ذلك الحكم لاسم الموضوع الذي علّق عليه الحكم في ظاهر الدليل ، فيراد من هذه القضيّة تأسيس أصل ، قد يعدل عنه بقرينة فهم العرف أو غيره ، فافهم .
شرح
قد يعدل عنه بقرينة فهم العرف أو غيره ، كإعلام الشارع بإجماع أو غيره بأنّ الزبيب في حكم العنب .
فافهم لعلّه إشارة إلى أنّ لازم جعل فهم العرف قرينة على ما هو المراد من الدليل هو عدم كون الاسم المذكور مناطا للحكم أصلا ، بل المناط ما هو الموضوع في نظر العرف ، فلا يتمّ - حينئذ - قولهم : « الأحكام تدور مدار الأسماء » إلّا أن تكون الأسماء كناية عن الموضوعات الواقعيّة .