ولأجل ذلك لا يجب تعلّم حكمه قبل الدخول ، للوثوق بعدم الابتلاء غالبا ، فيجوز هنا المضي في العمل على الوجه المذكور ، هذا بعض الكلام في الاحتياط .
شرح
( ولأجل ذلك لا يجب تعلّم حكمه قبل الدخول ، للوثوق بعدم الابتلاء غالبا ، فيجوز هنا المضي في العمل على الوجه المذكور ) من البناء على الفحص والسؤال بعد الإتمام ، فإن صح ، فهو ، وإلّا أعاده ، هكذا في شرح الأستاذ الاعتمادي .