* تقريب بدلالة حديث الرفع على البراءة 232
* الإيراد على الاستدلال بحديث الرفع على البراءة 234
* ردّ الإيراد الوارد على الاستدلال بحديث الرفع على البراءة 237
* أقسام الآثار ، وما هو المراد منها ؟ 248
* أو المرفوع بحديث الرفع هو ما لا ينافي الامتنان 250
* الفرق بين الرفع والدفع 251
* المراد بالرفع ما يعمّ الدفع 251
* الإشكال على حديث الرفع 252
* مرجع رفع أثر النسيان الخطأ إلى عدم إيجاب التحفّظ 254
* الجمع بين حديث الرفع الدال على رفع المؤاخذة عن الحسد وبين الأخبار الدالّة على المؤاخذة عليه 258
* الكلام فيما هو المرفوع بحديث بالنسبة إلى الطّيرة 259
* ما هو المقصود من الوسوسة في التفكّر في الخلق ؟ 261
* تقريب الاستدلال على البراءة بحديث الحجب 265
* دلالة قوله عليه السّلام : ( الناس في سعة ما لم يعلموا ) على البراءة 266
* تقريب رواية عبد الأعلى على البراءة 267
* الإشكال على الاستدلال بصحيحة عبد الرحمن على البراءة 272
* تقريب الاستدلال بقوله عليه السّلام : ( كلّ شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلال . . . الخ ) على البراءة 275
* الإشكال على الاستدلال بقوله : ( كلّ شيء فيه حلال وحرام . . . الخ ) 278
* والانصاف ظهور بعض الأخبار في الدلالة على عدم وجوب الاحتياط فيما لا نصّ فيه 285
* الوجه الأوّل من الإجماع على البراءة 287
* الوجه الثاني : هو الإجماع التجزيئي على البراءة 287
* الأوّل : هو الإجماع المحصّل الحاصل بملاحظة فتاوى العلماء 288
* الثاني من الوجوه الثلاث من الإجماع التجزيئي هو الإجماعات المنقولة على
دروس في الرسائل — Page 438
Contributors: الشيخ محمدي البامياني
P.438