Skip to main content

درر الفوائد في شرح الفرائد — Page 102

Contributors:

P.102
الزّوال وهي عدم جزء من اجزائه العلة التامة فيعدم الممكن أو لا تحدث فيبقى بوجود علّة الوجود يرجّح الوجود مع ملاحظة تحقّقه السابق وان كان هو والعدم متساويين في نظره مع ملاحظة تساوى حدوث علّة العدم وعدم حدوثها فيكون الوجود متيقنا أولا مشكوكا فيه مع قطع النّظر عن اليقين السّابق ثانيا ومظنونا بعد ملاحظة اليقين ثالثا ثمّ قال ( ره ) ومعلوم انّ هذا الرّجحان لا بدّ له من موجب إلى آخر ما نقله الشيخ قدّس سرّه عنه .