- الحرام كلا منهما بشرط الاجتماع مع الآخر فان حرمته وان كانت معلومة إلّا ان شرط الاجتماع شرط لوصف كونه معلوم التحقق لا لذات الحرام فلا يحرم ايجاد الاجتماع إلّا إذا حرم جعل ذات الحرام معلوم التحقق ومرجعه إلى حرمة تحصيل العلم بالحرام وقد سبق انه لا دليل عليها نعم تحصيل العلم بارتكاب الغير للحرام حرام من حيث التجسس المنهى عنه في الآية والروايات .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحه 107
پدیدآورندگان: السيد يوسف المدني التبريزي
ص۱۰۷