- فمقتضى ذلك جواز ترك الاخذ به والعمل بالاحتياط المحرز للواقع يقينا ولو على وجه الاجمال لولا شبهة اعتبار قصد الوجه وكون ذلك مخالفة للسيرة المستمرة .
فقد ظهر من عبارة الشيخ ( قده ) جواز العمل بالاحتياط والامتثال الاجمالي وترك تحصيل الظن التفصيلي بالواقع ولو كان ظنا خاصا من غير فرق بين صورتي التكرار وعدمه .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحه 138
پدیدآورندگان: السيد يوسف المدني التبريزي
ص۱۳۸