والظاهر أن بعض أدلة الزيادة مختصة بالسهو ، مثل قوله : « إذا استيقن أنه زاد في المكتوبة استقبل الصلاة » 1 .
شرح
( 1 ) لكن عرفت الإشكال في إطلاقه ، فيتعين حمله على خصوص الأركان ولا سيما وفي بعض الروايات : « إذا استيقن أنه زاد في المكتوبة ركعة . . . » وعليه فإنها إن لم تكن رواية واحدة فلا أقل من كون الثانية مخصصة للأولى . وتمام الكلام في هذا المبحث في خلل الصلاة من الفقه .
وقد تعرض له المصنف قدّس سرّه هنا استطرادا ، ولم يستوفه ، بل ربما كان كلامه غير خال عن الاضطراب والتشويش ، والمهم هنا معرفة القاعدة العامة الجارية في غير الصلاة أيضا . فلاحظ واللّه سبحانه وتعالى العالم العاصم .