خفيّة ، أو كان الاستصحاب حجّة من باب الظنّ ، فلاحظ . هذا على مبنى الماتن ، وأمّا على المختار ، فإنّ الأصل المثبت ليس بحجّة حتّى لو كانت الواسطة خفيّة .
أقول : قد أسقطنا التحقيق في مبحث قاعدتي الفراغ والتجاوز هنا ؛ لعدم الحاجة إليه بعد ما طبع هذا المبحث في كتاب المنتهى الذي هو تقرير بحثنا ، وقد قرّره بعض الأفاضل من تلاميذنا .
تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — صفحه 504
پدیدآورندگان: الشيخ علي المروجي القزويني
ص۵۰۴