ربما يتوهم أن الخلاف في اعتبار الظواهر قليل الجدوى 69
الجواب عن التوهم المذكور 70
الكلام في اختلاف القراءة في الكتاب 74
وقوع التحريف لا يمنع من التمسك بظواهره 79
هل وجوب العمل بظواهر الكتاب مستلزم بعدم جواز العمل بها ؟ 81
هل خروج ظواهر الكتاب عن الآيات الناهية من باب التحصيص أو من باب التخصص ؟ 82
تفصيل القمي في حجية الظواهر بين من قصد افهامه وبين من لم يقصد افهامه بالخطاب 84
توجيه تفصيل القمي في حجية الظواهر 86
الجواب عن تفصيل القمي وهو عدم الفرق في العمل بالظهور اللفظي بين من قصد افهامه وبين من لم يقصد افهامه 99
اجماع العقلاء قائم على حجية الظواهر مطلقا 100
اجماع العلماء قائم على حجية الظواهر مطلقا 101
سيرة أصحاب الأئمة عليهم السّلام قامت على حجية الظواهر مطلقا 105
مقتضى التوجيه المذكور ليس التفصيل بين من قصد افهامه وغير من قصد افهامه بل مقتضاه التفصيل بين الغائب والحاضر 106
حجية ظواهر الكتاب بالنسبة إلى الغائبين ليست مبنية على شمول الخطابات لهم 108
قامت الأخبار المتواترة معنى على حجية ظواهر الكتاب مطلقا 111
ليس دليلنا على حجية ظواهر الكتاب رواية الثقلين كي يرد عليه ما ذكره القمي 113
هل التفصيل المحتمل في كلام صاحب العالم هو تفصيل القمي ؟ 116
النقاش في كلام صاحب المعالم 121
حجية الظواهر غير مشروطة بافادته الظن بالمراد ولا بعدم وجود الظن على خلافها 123
ليس التأمل في الخبر المخالف للمشهور من جهة مزاحمة الشهرة للظهور
تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — Page 402
Contributors: الشيخ علي المروجي القزويني
P.402