الموسوي الخوئي ، والسيد عبد الأعلى السبزواري « 1 » .
وألّف ما يربو على ثلاثين مؤلّفا ، منها : نهاية الدراية في شرح « الكفاية » في أصول الفقه لأستاذه الخراساني ( مطبوع في أربعة أجزاء « 2 » ) ، رسالة في الصحيح والأعمّ ، رسالة في أخذ الأجرة على الواجبات ، رسالة في الاجتهاد والتقليد ( مطبوعة ) ، رسالة في موضوع العلم ، رسالتان في المشتق ، رسالة في تحقيق الحق والحكم ( مطبوعة ) ، كتاب في أصول الفقه لم يتمّ حاول فيه تهذيب هذا العلم واختصاره مع الاحتفاظ بدقائقه وحقائقه « 3 » ، رسالة في العدالة ( مطبوعة ) ، الوسيلة ( مطبوعة ) في الفقه العملي ، رسالة في القواعد الفقهيّة : التجاوز والفراغ وأصالة الصحة واليد ، رسالة في صلاة المسافر ( مطبوعة ) ، منظومة في الصوم ، منظومة تحفة الحكيم ( مطبوعة ) في الفلسفة العالية ، الأنوار القدسية ( مطبوع ) ويتضمن أربعا وعشرين أرجوزة في النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم وأهل بيته عليهم السّلام ، وديوان شعر بالفارسية .
توفّي في النجف سنة إحدى وستين وثلاثمائة وألف .
ومن أراجيزه ، قوله في الدين الإسلامي الخالد :
ودينه في رتبة الكمال * شريعة الجلال والجمال
شريعة الحقوق والعدل السويّ * في الحكم ما بين الضعيف والقويّ
هامش
( 1 ) ومنهم : السيد محمد الروحاني والسيد محمد صادق الروحاني والشيخ محمد تقي البهجت . ( الموسوي )
( 2 ) بل في ستة أجزاء ضمن خمسة مجلدات ، نشر وتحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السّلام لإحياء التراث بقم . . . ( الموسوي )
( 3 ) طبع باسم : الأصول على نهج الحديث . ( الموسوي )