على الحضور عليه في بحوث الفقه والأصول ، حتّى برع فيهما وفي غيرهما من العلوم .
وهو أحد الأعلام الأربعة الذين شهد أستاذهم مؤلف الجواهر باجتهادهم ، وهو على منبر التدريس « 1 » .
وعاد المترجم إلى طهران ، فتصدى لمسؤولياته الشرعية وسمت مكانته ، ورجع إليه أهلها في التقليد والإفتاء ، ثمّ امتدت مرجعيته إلى سائر المدن الإيرانية ، وصار نافذ الحكم ، مهابا عند السلطان ناصر الدين شاه القاجاري .
وقد عرف الكني بسداد الرأي ، وبعد الغور ، وسعة الاطلاع ، والإحاطة بالآراء والأقوال .
له مؤلّفات ، منها : تلخيص المسائل في الفقه ، تحقيق الدلائل « 2 » في شرح « تلخيص المسائل » في عدّة مجلدات ( طبع بعضها ) شحنها بالتحقيقات والتدقيقات البكر ، رسالة فتوائية سمّاها إرشاد الأمة ( مطبوعة ) بالفارسية ، توضيح المقال في علم الدراية والرجال ، ( مطبوع مع « منتهى المقال » ) ، الاستصحاب ، الأوامر ، وإيضاح المشتبهات في تفسير الكلمات المشكلة القرآنية .
توفّي في طهران سنة ست وثلاثمائة وألف .
هامش
( 1 ) ثانيهم : الشيخ عبد الحسين الطهراني .
وثالثهم : الشيخ عبد اللّه نعمة العاملي .
ورابعهم : الشيخ عبد الرحيم النهاوندي . ( الموسوي )
( 2 ) أقول : وهو كتاب نفيس يرجّح عند الأعلام قضاءه على قضاء الجواهر . ( الموسوي )