وكان المجلسي يثني عليه في المحافل ، ويصوّب تحقيقاته ، ويستعين به في تأليف كتابه « بحار الأنوار » .
وسافر المترجم إلى العراق ، فزار مشاهد الأئمّة عليهم السّلام ، وعاد إلى بلدته الجزائر ، فاتفق هجوم الجيش التركي على البصرة في سنة ( 1078 ه ) ، فلجأ إلى الحويزة ، ثمّ توجّه إلى تستر فاتخذها موطنا ، ولقي من أهلها وحاكمها فتح علي خان بن واخشنو خان كرامة موفورة .
ولما سمع السلطان سليمان الصفوي بذلك سرّ بقدومه ، وفوّض إليه القضاء ومنصب شيخ الإسلام والتدريس ونيابة الصدر وإمامة الجمعة والجماعة ، فباشر كلّ ذلك ، وأخذ في بثّ العلوم الشرعية ، وترويج الأحكام الشرعية حتى صارت تستر من البلاد التي تقصد لتحصيل العلم .
تتلمذ عليه وروى عنه قراءة وسماعا وإجازة طائفة ، منهم : ولده السيد نور الدين ، ومحمد باقر بن محمد حسين التستري ( المتوفّى 1135 ه ) ، ويعقوب بن إبراهيم البختياري الحويزي ، وعناية اللّه بن محمد زمان التستري ، وعليّ بن الحسين بن محي الدين الجامعي العاملي ، ومحمد زمان بن محمد رضا التستري ، وشمس الدين بن صفر البصري الجزائري ، وعبد الغفار بن تقي بن طالب التستري ، وفتح اللّه بن علوان الكعبي الدورقي ، وعلم الهدى محمد بن محمد محسن الكاشاني ، والسيد أبو القاسم بن محمد بن عيسى المرعشي التستري ، وأبو الحسن الشريف بن محمد طاهر الفتوني النجفي ، والقاضي محمد تقي بن عناية اللّه التستري ، ونجم الدين بن محمد الجزائري .
وصنّف أكثر من خمسين كتابا ورسالة منها : هدية المؤمنين في الفقه ، رسالة
بحر الفوائد في شرح الفرائد ( ط ذوي القربى ) — صفحة 617
مساهمون: ميرزا محمد حسن الآشتياني
ص٦١٧