وضوح الأمر في هذه الصورة ؛ نظرا إلى انفكاك التجرّي عن الواقع . وقد عرفت ما يتعلّق بالمقام في الجزء الأول من التعليقة .
وأمّا ما أفاده بقوله : « ولا يلزم من تسليم استحقاق الثواب . . . إلى آخره » « 1 » فقد أسمعناك الإشكال في التفكيك بين المدح الفعلي في الاحتياط بكونه راجعا إلى الفعل ، والذمّ العقلي في التجرّي بكونه راجعا إلى الفاعل ؛ لأنه ملاك الفرق العقلي في الحكم بالاستحقاق والعدم كما هو ظاهر .
* * *
پاورقی
( 1 ) فرائد الأصول : ج 2 / 108 .