في نقله ومن أراد الوقوف عليه فليراجع إلى كتابه « 1 » .
( 77 ) قوله : ( والجواب عن ذلك . . . إلى آخره ) . ( ج 2 / 214 )
أقول : قد عرفت ما هو المبنى للترديد من كون الغاية في الأخبار حصول العلم التفصيلي فتشمل المشتبهين جميعا ، أو الأعمّ منه ومن العلم الإجمالي فلا يشمل أحدهما .
پاورقی
( 1 ) مناهج الأحكام في أصول الفقه : 217 .