Skip to main content

بحر الفوائد في شرح الفرائد ( ط بيروت ) — Page 372

Contributors:

P.372
. . . . . . . .
Commentary
فإن علم أحد الأمرين فلا إشكال ، وأمّا إن لم يعلم ذلك فهل قضيّة الأصل الحمل على المعنى الأوّل أو الثّاني ، وجهان أوجههما عند بعض أفاضل من تأخّر الوجه الأوّل ، ولا يخلو عن وجه واللّه العالم .