الحرور : باد گرم .
الصّرد : سرما .
متعاديات : متضادها .
متدانيات : متشابهها .
لهوات : جمع « لهاة » به معناى گوشتى در دهان است .
ساختار ادبى
فاعل : خبر براى مبتداى محذوف در اصل چنين بوده است : « هو فاعل » .
مؤلف : مانند قبلى است .
أن لا مشعر : « أن » مشبهة بالفعل است كه تخفيف يافته است .
منذ : حرف جر براى شروع يك دوره زمانى است .
قد : نشانه نزديك بودن رخدادى است .
لولا : براى بيان امتناع پديدهاى در صورت بودن غيرش است .
هريك از سه واژه فوق ، فاعل براى فعل قبل از خود قرار گرفتهاند .
دليلا : منصوب به نزع خافض است و در اصل چنين بوده است : « لتحول إلى دليل » .
شرح و تفسير
صفاتى را كه امام عليه السّلام در اين خطبه براى خدا مىشمارد ، پيش از اين بارها در خطبههاى ديگر ذكر شده بود و شرح آنها گذشت . از اينروى در اينجا به اختصار بيان مىكنيم . ( ما وحده من كيفه ) هنگامى كه از كسى مىپرسيم چطور هستى ؟ پرسش ما از ذات او نيست ؛ بلكه از عوارض و احوال او مانند سلامتى يا بيمارى و تنگى يا آسانى زندگى و مانند اينهاست . اين شيوه